Конферентна зала, Ректорат
Плурализмът е фокус на дебат във философията, който значително се разраства през последните две десетилетия. Водещ въпрос за много от съвременните мислители е как може да се критикува и преодолява догматизмът в отделните епистемни практики – от философията и науката до религията и културата – без при това да се изпада в проблематичен релативизъм. В този контекст плурализмът се дискутира като най-обещаващо решение. Така той навлиза и до голяма степен доминира в дебатите на почти всяка философска дисциплина: метафизика, логика, етика, политическа философия, философия на науката.
Въпреки това състояние на нещата, в съвременния дебат се открояват две съществени липси. Първо, няма достатъчно изследвания върху основанията и условията за възможността на философския плурализъм, върху зараждането, взаимообвързаността и развитието на неговите аспекти – за сметка на повдигането на по-тесни въпроси, специфични за отделните философски дисциплини. Второ, няма цялостни изследвания върху форми на плурализъм, зародили се отвъд западната интелектуална традиция, например в Индия, Япония и Китай. Тези липси ограничават разбирането на плурализма като същностно глобален философски феномен.
Настоящата конференция е първата, която експлицитно цели да създаде мост между западните и незападните традиции на философски плурализъм. В центъра на вниманието са следните въпроси: Какви прозрения могат да възникнат при историко-философската реконструкция на плуралистки тенденции в западната и източната мисъл? Какви „слепи петна“ можем да идентифицираме и какви нови възможности за развитие на плуралистки перспективи могат да се открият чрез този диалог? С поставянето на тези проблеми, конференцията ще положи основите за разглеждане на по-специализирани въпроси, свързани с теоретическите и практически измерения на плурализма в съвременната философия, включително, но не само:
- Как плурализмът се разгръща в рамките на западната и източната философска традиция?
- Какъв принос правят утвърдените, но и по-малко познати фигури или пренебрегвани влияния?
- С какво плурализмът се различава от догматизма и релативизма и какви са взаимовръзките между тях?
- По какъв начин плуралистките дебати засягат специализирани философски дисциплини като метафизика, епистемология и логика?
- Какви нови пътища за философско изследване открива плурализмът?
